پژوهش و نوآوري

“چند سوال از محضر استادم”
این کتاب، مجموعه ای ازسوالاتی است که برای یک طلبه وهابی(زاهدان) در طی مطالعاتش درمنابع وهابیت پیش آمده و  بصورت مکتوب از اساتید خود پرسیده است .

معرفی کتاب “چند سوال از محضر استادم” از زبان مولف(مرادزهی، ع. م):

پس از آن که بخشى از سؤالات خود را به محضر استادم مولوى… ارائه دادم و ایشان از عهده پاسخ بسیارى از آن‏ها برنیامد و به پاسخ سطحى و گذراى چند سؤال اکتفا کرد، من از اساتید دیگر کمک گرفتم، ولىمتأسفانه با من برخورد غیر علمى و تند و خشن داشتند و متهم به رافضى بودن، شدم. شدت عمل اساتیدمولوى علیه من، زمانى به اوج خود رسید که سؤالات یاد شده، بدون اطلاع من، متأسفانه چاپ و منتشر شد ودر اختیار عموم قرار گرفت.

.

برخورد زننده و توهین‏آمیز اساتید مولوى ـ به جاى پاسخ منطقى به سؤالات مطرح شده ـ باعث قطع ارتباط و مانع از طرح سایر سؤالات من نزد آنان شد. براى شنیدن پاسخ مناسب و منطقى به سؤالاتم على رغم میل باطنى مجبور به چاپ و انتشار این سوالات شدم، تا شاید اساتیدم در برابر عمل انجام شده، قرار گرفته و به جاى توهین و تحقیر، پاسخ منطقى و علمى براى سؤالات مطرح شده ارائه دهند.

به امید شنیدن پاسخ منطقى به این سؤالات(کتاب را از سایت زیردانلود ومطالعه نمایید)

پایگاه اطلاع رسانی آیت الله نجم الدین طبسی((دام ظلله))http://velaseddighah.com/fa/?p=3636

دورنمای انتظار
1.خوشبینی به آینده بشریت.
2. پیروزی نهایی صلاح و تقوا و صلح و عدالت و آزادی و صداقت بر زور و استكبار و ظلم و اختناق ودجل (دجالگری وفریب).
3. حكومت جهانی واحد.
4. آبادانی تمام زمین در حدی كه نقطه خراب و آباد ناشده باقی نماند.
5. بلوغ بشریت به خردمندی كامل و پیروی از فكر و ایدئولوژی و آزادی از اسارت شرایط طبیعی و اجتماعی و غرایز حیوانی.
6. حداكثر بهره­گیری از مواهب زمین.
7. برقراری مساوات كامل میان انسانها در امر ثروت.
8. منتفی شدن كامل مفاسد اخلاقی از قبیل زنا، ربا، شرب خمر، خیانت، دزدی، آدمكشی و خالی شدن روانها از عقده­ها و كینه­ها.
9. منتفی شدن جنگ و برقراری صلح و صفا و محبت و تعاون.
10. سازگاری انسان و طبیعت.

دو نوع انتظار
انتظار فرج دو گونه است: انتظاری كه سازنده، تحرك بخش، تعهدآور، عبادت، بلكه با فضیلت ترین عبادت است و انتظاری كه ویرانگر، بازدارنده، فلج كننده، و نوعی« اباحیگری» محسوب می­شود. این دو نوع انتظار معلول دو نوع برداشت از ظهور عظیم و تاریخی مهدی موعود(عج) است كه به نوبة خود از دو نوع بینش درباره تحولات تاریخی ناشی می­شود. اكنون به تشریح این دو نوع انتظار می پردازیم و از انتظار ویرانگر آغاز می كنیم.

ادامه »